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Suicida pseudorevista













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Suicida

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Karl Marx

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CONFERENCIA "Necesidad del partido de la clase obrera". El comite estatal en Nuevo Leon del Partido de los Comunistas te invita a una conferencia sobre la necesidad del partido de la clase obrera, que expondra el camarada Salvador Castañeda, miembro de la Direccion Colectiva del Comite Central del Partido de los Comunistas, en el local del Sindicato de Telefonistas, situado en M.M. del Llano 424 OTE, entre Escobedo y Carranza, centro de Monterrey el proximo Lunes 22 de noviembre a las 7:00 p.m. Entrada Libre.----------------------------------------------------- PRINCIPIOS DEL COMUNISMO- Federico Engels I. ¿Qué es el comunismo?El comunismo es la doctrina de las condiciones de la liberación del proletariado. II. ¿Qué es el proletariado?-El proletariado es la clase social que consigue sus medios de subsistencia exclusivamente de la venta de su trabajo, y no del rédito de algún capital; es la clase, cuyas dicha y pena, vida y muerte y toda la existencia dependen de la demanda de trabajo, es decir, de los períodos de crisis y de prosperidad de los negocios, de las fluctuaciones de una competencia desenfrenada. Dicho en pocas palabras, el proletariado, o la clase de los proletarios, es la clase trabajadora del siglo XIX. III. ¿Quiere decir que los proletarios no han existido siempre?-No. Las clases pobres y trabajadoras han existido siempre, siendo pobres en la mayoría de los casos. Ahora bien, los pobres, los obreros que viviesen en las condiciones que acabamos de señalar, o sea los proletarios, no han existido siempre, del mismo modo que la competencia no ha sido siempre libre y desenfrenada. IV. ¿Cómo apareció el proletariado?-El proletariado nació a raíz de la revolución industrial, que se produjo en Inglaterra en la segunda mitad del siglo pasado y se repitió luego en todos los países civilizados del mundo. Dicha revolución se debió al invento de la máquina de vapor, de las diversas [83] máquinas de hilar, del telar mecánico y de toda una serie de otros dispositivos mecánicos. Estas máquinas, que costaban muy caras y, por eso, sólo estaban al alcance de los grandes capitalistas, transformaron completamente el antiguo modo de producción y desplazaron a los obreros anteriores, puesto que las máquinas producían mercancías más baratas y mejores que las que podían hacer éstos con ayuda de sus ruecas y telares imperfectos. Las máquinas pusieron la industria enteramente en manos de los grandes capitalistas y redujeron a la nada el valor de la pequeña propiedad de los obreros (instrumentos, telares, etc.), de modo que los capitalistas pronto se apoderaron de todo, y los obreros se quedaron con nada. Así se instauró en la producción de tejidos el sistema fabril. En cuanto se dio el primer impulso a la introducción de máquinas y al sistema fabril; este último se propagó rápidamente en las demás ramas de la industria, sobre todo en el estampado de tejidos, la impresión de libros, la alfarería y la metalurgia. El trabajo comenzó a dividirse más y más entre los obreros individuales de tal manera que el que antes efectuaba todo el trabajo pasó a realizar nada más que una parte del mismo. Esta división del trabajo permitió fabricar los productos más rápidamente y, por consecuencia, de modo más barato. Ello redujo la actividad de cada obrero a un procedimiento mecánico, muy sencillo, constantemente repetido, que la máquina podía realizar con el mismo éxito o incluso mucho mejor. Por tanto, todas estas ramas de la producción cayeron, una tras otra, bajo la dominación del vapor, de las máquinas y del sistema fabril, exactamente del mismo modo que la producción de hilados y de tejidos. En consecuencia, ellas se vieron enteramente en manos de los grandes capitalistas, y los obreros quedaron privados de los úItimos restos de su independencia. Poco a poco, el sistema fabril extendió su dominación no ya sólo a la manufactura, en el sentido estricto de la palabra, sino que comenzó a apoderarse más y más de las actividades artesanas, ya que también en esta esfera los grandes capitalistas desplazaban cada vez más a los pequeños maestros, montando grandes talleres, en los que era posible ahorrar muchos gastos e implantar una detallada división del trabajo. Así llegamos a que, en los países civilizados, casi en todas las ramas del trabajo se afianza la producción fabril y, casi en todas estas ramas, la gran industria desplaza a la artesanía y la manufactura. Como resultado de ello, se arruina más y más la antigua clase media, sobre todo los pequeños artesanos, cambia completamente la anterior situación de los trabajadores y surgen dos clases nuevas, que absorben paulatinamente a todas las demás, a saber: I. La clase de los grandes capitalistas, que son ya en todos los países civilizados casi los únicos poseedores de todos los medios de existencia, como igualmente de las materias primas y de los instrumentos (máquinas, fábricas, etc.) necesarios para la producción de los medios de existencia. Es la clase de los burgueses, o sea, burguesía. II. La clase de los completamente desposeídos, de los que en virtud de ello se ven forzados a vender su trabajo a los burgueses, al fin de recibir en cambio los medios de subsistencia necesarios para vivir. Esta clase se denomina la clase de los proletarios, o sea, proletariado.

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Ateos y Católicos Cuando uno se declara ateo es por que no cree en ninguna religión, el comunismo es ateo, por que el marxismo encuentra a “Dios” como un ser inútil, un capricho del ser humano por explicar lo inexplicable, eso les molesta mucho a los cristianos, judíos, pero en especial a los católicos, que, por numero, son una fuerza de masa. En México se supone que el Estado nada tiene que ver con la Iglesia Católica, aunque en el tiempo de “El Cambio” se ha visto privilegiada la iglesia en algunos aspectos. Los católicos siempre han tenido poder político, desde que los españoles conquistaron nuestro país, y cuando llego don Benito Juárez y separo al Estado de la Iglesia, perdieron poder, eso les molesto mucho. En algunos países, el clero a formado partidos políticos para retomar ese poder que se les quito. Muchos creemos que la iglesia Católica es una mafia, tienen mucho poder económico y de opinión, normalmente buscan lo mejor para su iglesia y no para su “rebaño”. El PAN, partido burgués-católico, siempre a querido imitar a el partido de extrema derecha de E.U., donde el capitalismo y la religión, se mezclan para crear una forma de gobierno y de política. La extrema derecha es un grupo de capitalistas ricos fundamentalistas, que quieren a toda costa imponer sus “ideales, su moral y sus buenas costumbres”. Cuando el presidente Calles saco a la Iglesia de la jugada política con la aplicación del articulo 130, al grito de “Viva Cristo Rey” Comenzaron las guerras cristeras en México. Al catolicismo no le importa convivir con otras religiones, por que significa que tiene competencia, y no le gusta competir, le gusta arrebatar, lo mejor es un estado laico, donde todos tengamos el derecho de profesar la religión que queramos, sin que juegue un papel en la política. La religión y la política deben de ser como el agua y el aceite, que no se puedan mezclar. “Sacerdotes en sus misas predique todos por la pobreza, mientras yo siga ganando tendrán limosnas de recompensa” canción La Letanía de los Poderosos de Gabino Palomares

¡ VIVA LA INTERNACIONAL COMUNISTA¡
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Partido de los Comunistas El 27 de Julio del 03 nace el Partido de los Comunistas de México, surge de la unión de varios partidos y grupos marxistas del país, principalmente del PRS (Partido de la Revolución Socialista) y del Partido de los Comunistas. Lo que decimos hoy los comunistas mexicanos. Luchamos por un mundo mejor, por una patria digna. Queremos que la gente viva bien, que los trabajadores ganen salarios justos que les alcance para cubrir sus necesidades, donde laboren menos y tengas mas tiempo para convivir con su familia, dedicarle tiempo a su superación cultural, al descanso y la recreación. Las riquezas debe disfrutarlas quienes las generan, los trabajadores, obreros o profesionales. Luchamos por una sociedad fraternal, donde todos tengamos las mismas posibilidades de desarrollo, seamos hijos de obreros o de ingenieros, hombres o mujeres, sin distinción de raza, todos debemos de tener las mismas posibilidades de desarrollo. Eso lo lograremos cuando acabemos con la explotación del hombre por el hombre que se da en la sociedad capitalista. Para más información sobre ideas, publicaciones y documentos: www.comunistas-mexicanos.org comunistas@nuevoleon.com Tel: 83-74-21-87 y 80-57-01-98

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THE (INTERNATIONAL) NOISE CONSPIRACY SI REFUSED SE CONVIRTIÓ POR MÉRITOS PROPIOS EN UNO DE LOS COMBOS MÁS REVOLUCIONARIOS DEL HARDCORE, CON THE (INTERNATIONAL) NOISE CONSPIRACY DENNIS LYXZÉN SE ALINEA JUNTO A BANDAS COMO MAKE UP O NATION OF ULYSSES INTENTANDO RECUPERAR LAS MÁS CENAGOSAS Y VIEJAS ESENCIAS DEL ROCK. Dennis Lyxzén fue vocalista de Refused, ahora lo es de The (International) Noise Conspiracy, aunque también se esconde en solitario bajo el alias de The Lost Patrol (editando el álbum “Songs In The Key Of Resistance” con Startracks). Aunque estamos aquí para tratar la edición consecutiva de los dos trabajos de The (International) Noise Conspiraciy. No hace demasiado vio la luz “The First Conspiracy” (G-7/Tralla, 99) –compilación de todos sus singles hasta la fecha- y hace escasas semanas se publicó “Survival Sickness” (Burning Heart/Mastertrax, 00), su primer largo en toda regla. Si su anterior banda se convirtió por méritos propios en uno de los combos más revolucionarios del hardcore , con INC se alinea junto a Make Up o Nation Of Ulysses (“lo que ocurre es que hemos leído los mismos libros”), aunque dotando a sus composiciones, si cabe, de aún mayor carga política. Sus compañeros son Inge Johansson (del colectivo antiartístico Female Anchor Of Sade), el batería Ludwig Dahlberg y los guitarras Lars Strömberg (también miembro de Separation) y Sara Almgren (de Doughnuts/Saidwas). Todos juntos conforman un curioso ente politico-musical con bastante por decir. “International aparece entre paréntesis, porque aunque nuestra conspiración pretende llegar a todo el mundo de momento todos estamos en Suecia, pero la idea es que se una a nosotros gente de todo el planeta, españoles incluso. Gente que pueda tener ideas similares a las nuestras y que pueda aportar algo en campos distintos, pero que esté preocupada por luchar y que entienda conceptos como resistencia o rebeldía”. Estamos hablando de dos discos y ya aparece la política. Lyxzén resume todas las cuestiones musicales en apenas unos minutos. “No pretendemos sonar innovadores porque estamos haciendo una música que refleja el pasado, pero estamos muy contentos con el sonido que hemos conseguido. Espero que la gente se haya sorprendido con lo que hacemos. De hecho, la propia idea de Refused tenía que ver con sorprender a la gente y a nosotros mismos. No nos preocupábamos por ninguna escena o por lo que las otras bandas estaban haciendo, solamente intentábamos hacer lo que nos apetecía”. Punto y seguido. Hablemos ahora de política, aunque mejor me ahorro comentarios y que sean sus palabras las que les dejen claro hasta que punto INC es una banda de corte político. “La política interesa a algunos otros miembros del grupo. Quizás Sara o Ludwig no estén muy interesados en el tema como podemos estarlo Inge, Lars o yo, que hemos estado muy metidos en la política desde hace mucho tiempo. Para la gente la música es muy importante, por eso hemos trabajado tanto con los textos políticos en el interior del disco, para que la gente no pueda obviar la gran carga política de INC. Cualquier persona que escuche el disco no podrá pasar por alto el tema político, aunque no pretendemos que se vea como algo intelectual… Tengo claro que una banda de rock no va a cambiar el mundo, eso queda fuera de toda duda, pero lo que si sé es que no queremos ser sencillamente una banda de rock más. Queremos que los chicos piensen y actúen, que no se conformen con la sociedad tal y como funciona en la actualidad… Respeto a Rage Against The Machine. Me gusta lo que hacen, no es mi banda favorita, eso está claro, pero creo que son tremendamente honestos en su forma de actuar. Ellos se atreven a incluir en sus videos proclamas políticas muy fuertes, o imágenes de violencia gubernamental y conseguir que aparezcan en los medios”. Uf, todo un tour de force. Sí señor. Robado de www.mondosonoro.com

¿Qué es la Plusvalía? Vamos a dar una explicación lo mas clara posible sobre la plusvalía. Para que el patrón pueda obtener ganancias de su producto necesita buscar de donde sacar esas ganancias, pero no puede sacarla solo de las mercancías, por que eso es solo el intercambio del equivalente al valor de la mercancía, ni tampoco de una alza en los precios, pues las pérdidas y las ganancias recíprocas de vendedores y compradores se equilibrarían, ¿ Entonces como se han hecho ricos?, ¿por arte de magia?, No¡¡, Para obtener plusvalía el poseedor del dinero necesita encontrar en el mercado una mercancía cuyo valor de uso posea la cualidad peculiar de ser fuente de valor, y esa mercancía es la de los obreros y trabajadores, la fuerza de trabajo del hombre. El poseedor del dinero compra la fuerza de trabajo por su valor, valor que es determinado, como el de cualquier otra mercancía, por el tiempo de trabajo socialmente necesario para su producción (es decir, por el costo del mantenimiento del obrero y su familia). Una vez que ha comprado la fuerza de trabajo el poseedor del dinero tiene derecho a consumirla, es decir, a obligarla a trabajar durante un día entero, por ejemplo, durante doce horas. En realidad el obrero crea en seis horas (tiempo de trabajo "necesario") un producto con el que cubre los gastos de su mantenimiento; durante las seis horas restantes (tiempo de trabajo "suplementario") crea un "plusproducto" no retribuido por el capitalista, que es la plusvalía.
















SUICIDA pseudorevista punk con tintes comunistas.
















Podrido.